先日、購入した本。
新訂 孫子
『孫子』13篇は、中国最古の兵書です。
冒頭の解説に書かれている説明をそのまま載せると、『孫子』の他に、『呉子』『司馬法』『尉繚子』『李衛公問対』『黄石公三略』『六韜』の六つを加えたものを『七書』とよび、それらが中国の兵書の代表とされるらしい。
その中でも『孫子』は内容からも文書からも優れた古典であり、他の兵書の多くはいずれもその亜流だといってさしつかえないと訳者は述べています。
実際に読んでみると、内容のすばらしさが良くわかりました。
私の読んだ本の中でも、他の人に絶対に読んでおけとお勧めできる一冊に加えられる本であると言ってもよいでしょう。
特に経営者、管理職の方であれば是非にとも読んでほしいと思う。
孫子１３編の中から、私が気にいった部分の読み下し文と口語訳を、何回かに分けて少しずつ紹介します。
本日は、計篇、作戦篇、謀攻篇の中から選んだものです。
計篇
『道とは、民をして上と意を同じくせしむる者なり。
故にこれと死すべくこれと生べくして、危わざるなり。』
道とは、人民たちを上の人と同心にならせる（政治のあり方の）ことである。
そこで人民たちは死生をともにして疑わないのである。
作戦篇
『故に兵は拙速なるをも聞くも、未だ功久なるを睹ざるなり。
夫れ兵久しくして国の利するものは、未だこれ有らざるなり。
故に尽く用兵の害を知らざる者は、則ち尽く用兵の利をも知ること能わざるなり。』
戦争には拙速－まずくともすばやく切り上げる－というのはあるが、
功久－うまくて長引く－という例はまだ無い。
そもそも戦争が長引いて国家に利益があるというのは、あったためしがないのだ。
戦争の損害を十分知りつくしていないものには、戦争の利益も十分知りつくすことはできないのである。
『故に兵は勝つことを貴ぶ。久しきを貴ばず。 故に兵を知るの将は、民の司命、国家安危の主なり。』
戦争は勝利を第一とするが、長引くのはよくない。
戦争（の利害）をわきまえた将軍は、人民の生死の運命を握るものであり、国家の安危を決する主宰者である。
謀攻篇
『是の故に百戦百勝は善の善なる者に非ざるなり。
戦わずして人の兵を屈するは善の善なる者なり。』
百たび戦闘して百たび勝利を得るというのは、最高に優れたものではない。
戦闘しないで敵兵を屈服させるのが、最高にすぐれたことである。
『彼れを知りて、己を知れば、百戦して殆うからず。 彼を知らずして己をしれば、一勝一負す。 彼を知らず己をしらざれば、戦う毎に必ず殆うし。』
敵情を知って身方の事情もしっておれば、百たび戦っても危険がなく、
敵情を知らないで、身方の事情を知っていれば、勝ったり負けたりし、
敵情を知らず身方の事情を知らないのでは、戦うたびにきまって危険だ。
如何でしょうか。
このフレーズに共感していただければ幸いです。
